好處就是師門長輩特別多，反正以薛庭儴腦子，他也是勉勉強強才記全了。

之前魯桓卿外出一趟，昨日才歸，這不林邈就帶著學生來見老師了。毛八鬥等人之前就見過，薛庭儴還是頭一次，自然要把這禮數給走完。

魯桓卿是個看起來很普通的老人，從樣貌上看，沒有任何令人驚奇之處。穿一身寬袖儒衫，身材較為幹瘦，面色帶著笑容。但薛庭儴卻不敢有絲毫輕忽，需知在那夢裏，他走到首輔之位，魯桓卿在士林中的地位，依舊是不可動搖，而他也未曾有幸與人見面。

如今又成了他的師祖。

他恭恭敬敬行了禮後，便回到下方站定。

接下來就沒他什麽的事了，這一趟魯桓卿出門的時間有些久，知曉山長回來了，各處的人都來了。薛庭儴就感覺這些人似乎是一下子冒出來的，也是之前清幽太過，猛地一下看見這麽多人不習慣。

魯桓卿是仁字派領頭人，同時也是五脈之首及北麓書院的山長。

他少年成名，二十四進士及第，得頭甲第一名。後在翰林院任修撰，又至侍讀學士，給太祖講過經，給當今做過老師。

在其四十六那年，因心有所感，辭官歸家。之後便游歷各地，給各大書院的學子們講經，所到之處，說是萬人空巷也不為過。又有詩賦及制藝文章廣泛流傳各地，堪稱一代大文豪。

而其他分支的領頭人，俱都是他的師侄輩兒，於是薛庭儴多了許多師伯。而師伯又收了不少學生，於是又多了許多師兄。

更不用說他的老師本來還有六位師兄，雖如今有幾位在外做官，但四師伯和六師伯在書院中，這兩位師伯也有許多學生。

按著輩分和年紀算下來，他算是排到最末了。之後一通禮見下來，薛庭儴的臉都笑僵了。

這些人秉性各異，暫時不一一表述，之後薛庭儴和毛八鬥、陳堅、李大田，從魯桓卿的所居的院子中出來，幾人一陣面面相覷，薛庭儴有些感嘆：“這麽多人，你們都能一一記住嗎？”

陳堅比較老實，苦笑著搖搖頭。李大田也是如此，毛八鬥嘿嘿一笑：“現在記不住，以後多見幾次就能記住了。”

當然，有這麽多師伯師兄們，也不是沒有好處的。

能被北麓收進書院，必定不是一般人，而北麓一系在朝為官的人不少，而那幾個師伯什麽的，大多都是舉人的身份，甚至還有進士的。卻是閑雲野鶴慣了，不願入朝為官，寧願待在北麓教書育人，采菊東籬下。

這一份資源可不是常人可以擁有的，而北麓一系因為這種怪異的模式，師門中人之間感情特別好。當然也有一些不和諧的，這裏且不提。

薛庭儴終於明白清河學館的氛圍，為何和一般學館族學不一樣了，都是受北麓書院的影響啊。

其實說了這麽多，他只有一個認知，他也算是有後臺的人了，而這些都是他現在以及未來的資源。

之後的日子，薛庭儴等人便沈浸在用功之中。

鄉試不同院、府、縣試，院試之前只重八股，可從鄉試開始，就不光只看八股文了。

鄉試與會試一樣，都是考三場，首場是八股文，試《四書》義三道，《五經》義四道；二場試論一道，判五道，詔、誥、表、內科各一道；第三場則是試經史時務策五道。

而五經中，因為大昌秉承前朝舊俗，士子研讀五經只用治一經，其他四經略微只是學一學即可，是時應試隨意選自己擅長的應答即可。在那夢裏，薛庭儴治經治的是《尚書》，之前擇五經治一經時，薛庭儴考慮再三，選了《春秋》。

這也算是對自己一項挑戰，雖有那個夢可以參考，可學過一遍尚書後，薛庭儴並不想重覆一次。

當初林邈對此是極其不讚同的，所謂術有專攻，漢朝時設五經博士，一經設一博士，以家法教授弟子。當時許多學者多是治一經，兼顧兩經極少。到了近代，研習經學的人越來越多，許多大儒都是身兼多經，可教起學生來，卻是讓其先擇一經。

林邈修的是《詩經》，若是薛庭儴也治詩經，當是事半功倍。畢竟林邈已經研習了多年，像李大田便是治的《詩經》，若是治其他經，林邈就有些愛莫能助了。

可薛庭儴依舊堅持如此，不光是他，陳堅擇了《尚書》，甚至毛八鬥也不太喜歡詩經，而是選了《周易》為本經。

薛庭儴且不提，陳堅和毛八鬥擇其他經為本經，是因為聖人的一段話所影響。

孔子論六經時，曾說過：“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也……絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。”

其實這段話大義就是在說，不同的經典培養出來的人是不同的行為性格。

詩經教人溫和柔順、樸實忠厚，尚書教人通達事故人情、眼光遠大，通曉遠古之事，樂經教人心胸廣闊坦蕩，易經讓人清潔沈靜、洞察細微，禮記教人懂得恭敬莊重，而春秋則教人如果是善於辭令和鋪敘。

而薛庭儴堅持改治本經，不過是犯了執拗。雖然那個夢讓他感覺那是自己的前世，可就是因為前世，他才想有所改變。究其本心，他不過是恐懼，不想那一世的一切重演，才會下意識在細枝末節上也選擇不同的方向。

改修《春秋》對他來說，雖是走了彎路，卻不是難事。因為在那夢裏，他雖本經是尚書，但對春秋也是頗為了解的。

就是需要一個媒介，可以讓他借此將對春秋認知展現出來。而北麓書院裏，因為人多，治經治的也是五花八門，剛好他六師伯吳明吉便治的春秋，他也可以討教討教。

不光是薛庭儴，毛八鬥和陳堅也找到了治經師傅，俱都是師伯，也算是皆大歡喜了。

回到之前，鄉試和會試同樣都考三場，首場考的便是八股文，也就是俗稱的時文、制藝文章。院試之前重首場重八股，可從鄉試開始，第二場第三場同樣重要。

如果說第一場考的是士子對四書五經的理解，那麽第二場和第三場考的主要是士子有沒有做官的能力。

例如第二場的論一道，判五道，詔、誥、表、內科各一道，主要考的是士子對《大誥》、《律例》等認知，及辨別是非、公文撰寫及日常行政能力。

而第三場的策論題，考的是對時務、國計、民生等問題的見解，亦是經邦治國的能力。

這後面兩場光靠死記硬背，研讀死經書可沒用了，需得有實踐。

什麽是實踐？

如果做不到行萬裏的路，那就只有多聽多了解。多了解民生，多聽多關註關於朝堂的一些國之大事。

北麓書院舉人進士不少，都是可以吸取經驗的，同時北麓書院還有一樣別的書院沒有的，那就是擁有各種邸報和抄報。

所謂邸報就是朝廷發行，只供官員內部流通的報紙，其上會將聖上的諭旨、詔書、臣僚奏議等官方文書，以及宮廷大事等有關政治情報刊登，這樣有助於不是京官的一些官員，了解朝廷的時局和各項變動政策。

至於抄報，則是更隱秘一些，只在官員之中流通。正確的是說只在極少數的官員中流通，既不是官方，也不是民間，更是極為罕見。

像北麓書院的抄報，則是北麓一系較為關心的一些詳細的事務，非嫡系不可傳閱。

什麽才是嫡系？反正以林邈如今的身份，還算不得是嫡系，更不用說薛庭儴等人了。

日子就這麽一天天的過去，轉眼間就到了北麓書院收學生的日子。

到底也算是三年一次，北麓書院也較為重視，提前就命人開始準備了。

他們所謂的準備，就是幾個分脈你推我搡，拱著其他分脈出頭。這還是薛庭儴等人第一次見到這種場景，頗為目瞪口呆。

一個個平時看起來或是仙風道骨，或是優雅從容，或是翩翩君子的師伯們，唇槍舌戰、爭得面紅耳赤，不知道的人還以為他們在爭搶什麽，殊不知都是在往外推。

連番幾次都沒論出來個究竟，師伯們甩袖而去，丟給下面學生們。而這些師兄也是各種推脫，不同於師伯們，還要註重些為人師表的儀禮，師兄們可就不講究了，反正是平輩兒，只要不大打出手，怎麽來都可以。

後來這些師兄們也不知是怎麽論的，事情倒是被攤在薛庭儴幾人的頭上，讓他們出面收生。

根據他們的說法是，反正你們都是生員，其中一個還是案首，這些來求學的人最多就是個生員，足夠有資格了。

薛庭儴幾人入門最晚，輩分最小，連推都沒處推，一番無奈之下，只能應承下來。

這一應承可不就光他們四人的事了，還把林邈給牽扯進了，畢竟林邈是他們的老師。收學生這種大事，哪能是幾個小學生能出面的，自然還得個長輩。

師生幾人一番面面相覷後，林邈撫了撫胡子道：“此番正是考驗你們處理俗物的能力，以小見大，一葉知秋，你們最近不是發愁民生、時務上的一些事情，正好多做多觀察。”

李大田向來擅長老實人說老實話，道：“老師，這替書院收學生，跟民生、時務有什麽關系。”

“當然有關，難道以後考中了做官不用打理時務？小到一家一戶，大到一鄉一縣，一室不掃何以掃天下，要知道這書院也算是一室的。”

說完，林邈就施施然離開了，留下薛庭儴四人面面相覷。

說了這麽多大道理，還是推唄。

四人無奈，只能擱下書本，暫時出來打理這些俗物。

幸好這些師伯師兄們也不算是太無情，北麓書院還有一些專門負責打理雜務的齋夫，都可以從中引導，倒也不會讓他們如無頭蒼蠅一般。

由於每年前來北麓書院求學的人太多，讓書院中的人煩不勝擾，便制定了三年一收生的規定。

一年變成了三年，到了這一日人數可想而知。而要想入北麓書院，需得經過入門試，北麓書院安居一偶，地處偏僻，說白了就是建在鳥不拉屎的地方。這些學生遠道而來，一日自是不夠用的。

早先有學生前來求學，天亮之時上山，日上三竿考試，考完已是下午，等結果需得一日到兩日的時間。許多學生無處可居，只能露宿野外，吃喝拉撒自然也只能自己解決。

解決方式可想而知，實在有辱斯文，北麓書院就特意建了一處待客之地。

而這次薛庭儴等人主要的任務，除了安排待客不要出紕漏，展現大書院的風範以外，就是主持入門試等等事宜。

到了這一日，天還沒亮，平時緊閉的書院大門就敞開了。

門前和沿道俱是灑掃得一塵不染，數十名衣衫整潔的齋夫立於門前，恭候前來求學的學子們。

隨著東方漸漸泛白，一個個身穿學子衫的學子紛紛而至，其中大部分都是穿著生員衫，也不乏衣衫華麗者，一看俱知出身不凡。北麓書院雖說是非生員不收，但若是天資出眾者，能過入門試，也可收入門下。

這些人讀書人平日肩不能挑手不能提，養尊處優慣了，從山腳下爬到半山腰，早已是強弩之末。而為了表示尊重，都是步行上山，有許多人都是由小廝書童或者隨從攙上來的，簡直是狼狽不堪。

不過到了地方，一番整理，又是衣著光鮮，翩翩有禮。

到了大門處，這些書童小廝們就不能跟上了，北麓書院有規矩，閑雜人等一概不能入內。也是為了鍛煉這些學子，山中求學本就刻苦，若是事事都需要人服侍，那麽不來也罷。

毛八鬥、李大田兩人穿一身深青色的寬袖儒衫，人模人樣地立於門前，一看就知是書院裏主持事務的人。

這些前來求學的學子們，雖有些驚詫兩人的年輕，可人在屋檐下，也知道要想入這門不懂禮可不行，紛紛對兩人施禮。還有些處事八面玲瓏者，免不得和兩人套近乎的。

這可是從未有過的風光和體面，李大田且不提，毛八鬥可是幹勁十足。本來薛庭儴和陳堅還想與兩人換換的，最後在毛八鬥強烈要求下，把這項光榮偉大的任務都交給了他。

這入門試一共是五日，第一日用來安頓，若是到了這日太陽下山還未到者，就等三年以後再來了。

第二日是正場，剩下三日就是等結果了。

成則入門，不成者還是歸家。

別看北麓書院收生如此嚴苛，可每次前來求學人還是如過江之鯽。無外乎是看中了北麓書院在朝中的地位，其中不乏醉翁之意不在酒者比比皆是。所以這安頓的第一日主要就是摸底，摸清楚誰是誰，也好方便下面操作。

例如若其中有名學子是某一派系下面的子弟，自然是不能收的。北麓書院地位超然物外，就是因為打得是保持中立的旗號，不黨爭不派系，攙和一人進來，後患無窮。

薛庭儴等人也是經歷了這一次，才知曉藏在北麓書院下面的一些事務。

這也是薛庭儴沒有猶豫，便拜在北麓書院門下的主要原因所在。在那夢裏，他深陷黨爭，遭形勢所迫，做了許多違背自己意願的事情。哪怕是之後居於首輔之位，這種情況也沒有改變。

這一次，自然不能重蹈覆轍。

到了晚上，薛庭儴、陳堅、李大田本是勞累了一天，正打算歇下。毛八鬥手持一張紙匆匆而來，還沒進門就嚷道：“好你個不知道馬王爺有兩只眼的，終於落在了老子手裏。”

三人一問之下才知，毛八鬥所說之人竟是和林嫣然定親卻又毀親的那個人。

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